[본문 : 요한복음 15:1~17]
 예수님은 자신을 참포도나무라고 말씀하시면서, 내 아버지는 농부라고 말씀하십니다. 예수님은 이 비유를 통해서 참포도나무이신 주님 자신에게 붙어 있어야 한다는 것을 말씀합니다. “무릇 내게 붙어 있어 열매를 맺지 아니하는 가지는 아버지께서 그것을 제거해 버리시고 무릇 열매를 맺는 가지는 더 열매를 맺게 하여 그것을 깨끗하게 하시느니라”(2절)고 말씀하십니다. 예수님을 영접하고 그분께 붙어 있어서 양분을 공급받을 때 열매를 맺을 수 있습니다. 그러나 우리 주님 예수님을 영접하지 않은 유대인들을 농부이신 아버지께서 제거해버리시겠다는 말씀입니다. 오늘 우리도 예수님께 붙어 있어 생명의 공급을 받고 열매를 맺을 때만 구원받습니다. 그렇지 않을 때는 농부이신 아버지 하나님께서 가지를 제거해버리실 것입니다.
 여기에서 참포도나무이신 예수님에게 붙어 있다는 것은 단순히 교회생활을 하는 것만을 의미하지는 않습니다. 참포도나무이신 예수님으로부터 생명을 공급받아야 합니다. 그 생명을 공급받는다는 것은 주님의 말씀과 은혜 가운데서 살아가는 것입니다. 그러면 이렇게 생명을 공급받고 있다는 것을 어떻게 알 수 있을까요? 또한 참포도나무이신 예수님에게 붙어 있다는 것을 어떻게 알 수 있을까요? 그것은 열매로 알 수 있습니다. 4절에 “내 안에 거하라 나도 너희 안에 거하리라 가지가 포도나무에 붙어 있지 아니하면 스스로 열매를 맺을 수 없음 같이 너희도 내 안에 있지 아니하면 그러하리라”고 말씀을 합니다. 그러면 그 열매는 무엇일까요? 그 열매에 대한 이야기를 예수님께서 7절에 “너희가 내 안에 거하고 내 말이 너희 안에 거하면 무엇이든지 원하는 대로 구하라 그리하면 이루리라”고 말씀하십니다. 즉 참 포도나무이신 예수님께 붙어 있는 사람은 ‘주님의 말씀이 그 안에 거하는 사람’입니다. 주님의 말씀이 안에 거해서 그 말씀을 따라서 살아가는 삶이 바로 열매를 맺는 사람이라는 것을 말씀합니다. 계속해서 그 열매를 맺는 사람이 ‘내 제자가 되리라’(7절)에 말씀합니다. 요한복음에서 ‘제자’라는 말은 단순히 12제자를 말씀하시는 것이 아니라, 주님 안에 거하는 사람 곧 구원받는 사람이라는 말과 동일시됩니다. 주님 안에 거하는 사람에게 나타나는 것은 열매인데 그 열매를 10절에 “내가 아버지의 계명을 지켜 그의 사랑 안에 거하는 것 같이 너희도 내 계명을 지키면 내 사랑 안에 거하리라”고 말씀하심으로, 주님의 계명을 지키는 것과 주님의 사랑 안에 거하는 것이라고 말씀합니다.
 예수님은 조금도 당신의 계명이 무엇인지 말씀하십니다. 그 계명은 “내 계명은 곧 내가 너희를 사랑한 것 같이 너희도 서로 사랑하라 하는 이것이니라”(12절)에 말씀합니다. 그리고 14절에 “너희는 내가 명하는 대로 행하면 곧 나의 친구라”고 말씀하십니다. 또한 16~17절에 “너희로 가서 열매를 맺게 하고 또 너희 열매가 항상 있게 하여 내 이름으로 아버지께 무엇을 구하든지 다 받게 하려 함이라 내가 이것을 너희에게 명함은 너희로 서로 사랑하게 하려 함이라”고 말씀하십니다. 결국 예수님이 말씀하시는 계명 곧 열매는 ‘서로 사랑함’이라고 말씀합니다. 이 말씀은 ‘서로 사랑함’이 없으면 열매가 없고 주님의 친구가 아니며, 참 포도나무이신 주님께 붙어 있지 않는 사람이라는 것입니다.
 주님께 붙어 있는 사람은 주님이 공급하시는 말씀이 남아 있고, 그 말씀을 따라 사랑의 계명을 지키는 모습으로 나타납니다.