강성철 목사(남미아태아대학원)

방역수칙을 지키며 복음전파 활동을 하였다. 자유롭게 쓰던 곳이지만 깨끗이 세탁한 의류, 신발, 식료품, 청소용품, 장난감 등을 모아 자유롭게 주고 받을 수 있게 하니 교회에 대한 인식이 바뀌고 목회자의 말을 믿어 주고, 귀담아 듣고, 함께 해 주고 있다. 예수께서 축사하시고 보리떡 다섯 덩이와 물고기 두마리로 5천명 먹이고 남게 하신 기적의 역사는 지금도 계속 이어지고 있음을 경험하고 있다. 가난한 사람과 빵을 나누는 일은 선한 일이고 좋은 일이라는 것은 어느 누구도 잘 아는 사실이다.
 2) 가난과 정치
 가난한 사람의 필요를 채워주는 것이 정치다. 이 사실을 잘 알고 실행한 대표적인 사람이 35대, 36대 브라질을 통치한 룰라 대통령이다. 루이스 이나시우 룰라 다 시우바(Luiz Inácio  Luia da Silva)가 대통령이 되어 시행한 포미제로(Fome Zero)는 브라질에서 가난한 사람들의 굶주림을 끝장 내겠다는 목표를 가지고 출발했다. 룰라는 브라질의 세라투(Serato) 에서 건조지역 물탱크 건설, 청소년임신반대운동, 가족농업강화, 빈민층에 대한 지원금, 학습지원 프로그램 보우사 에스콜라(Bolsa Escola) 등을 실시했다. 브라질 빈곤층 31-35% 5492만명들에게 볼사 파밀리아(Bolsa familia)를 실시 빈곤층 취학지원, 음식구입 지원, 연료비 지원, 음식구입 카드 입금제를 실시하여 빈곤층의 절대지지를 받았다. 그러나 2선을 하고 후임자 지우마 호세프에게 성공적으로 정권을 이양했지만 그 후 부정부패로 인해 수감되므로 정치생명을 잃었다. 룰라는 2010년 12월 29일 여론조사기관 센수스 이보페가 조사한 바에 의하면 가난한 사람들을 향한 선행으로 사전투표에 전국민 87% 지지율을 받았으나(쌍파울주 지지율은 95%를 넘어) 부정부패 혐의로 12년 1개월 징역형을 받고 대선출마가 좌절되었다. 가난은 선행을 할 수 있는 방편이 되었지만 끝까지 초심을 잃지 않고 살기가 어려운 것 같다.
 3) 성경의 교훈
 - 언어의 의미
 형용사인 가난한 프로코스는 신약성경에 30번 이상 사용되었다. 프로코스는 아무 것도 없이 가난하게 되어, 빌어먹는 거지 즉 절대적 가난을 말하지만 페네스는 가난하게 되어서 힘들게 일하지 않으면 먹고 살 수 없을 정도의 가난한 뜻을 나타내고 있다. 프토케우오는 가난하여 거지가 되다(고후8:9). 계2:9에 가난은 구걸함의 뜻을 가지고 있다.
 - 가난한 자들에게
 한 부자 청년 - 가서 네게 있는 것을 다 팔아 가난한 자들에게 주라 그리하면 하늘의 보화가 네게 있으리라. 그리고 와서 나를 따르라. 예수의 부르심은 가난한 자들과 함께하는 것임을 보여준다. 네가 온전하고자 하느냐 가서 내 소유를 팔아 가난한 자들에게 주라(마19:21).
 - 가난한 과부의 보잘것 없는 헌금을 가산을 삼키는 서기관의 외식적인 기도나, 부자의 가식적인 헌금보다 더 낫다(막12:40-44). 바리새인과 서기관보다 더 나은 의(마5:20)다 하신다. 성경의 교훈은  언제나 가난한 자들에 대한 관심과 긍휼이 전제되고 있다. 또한 그리스도인이 되는 것은 가진 것을  포기해 가는 스스로 가난의 삶을 선택하는 것이다. 예수님처럼 고후8장9절에 우리주 예수 그리스도는 부요하신 자로서 가난하게 되심은 그의 가난함을 인하여 우리로 부요케하려 하심이라 한다. 왜 선교사가 가난하여야 함을 의미하고 설명하고 있으며 그것이 그리스도의 삶이었고 사도의 삶이었으며 선교사의 삶이라고 하신다.
  나가는 말
 미국의 부자 연구가 토마스 콜리는 350명이 넘는 부자와 가난한 사람의 습관이 어떻게 다른지 5년동안 연구했다. 그 결과 95%가 부정적이고 유해한 사람들과 어울려 지내는 것으로 나타났다. 토마스 콜리는 가난한 집단들의 특징을 세 가지로 정의 했는데 첫번째는 가난한 사람들은 세상에 대한 부정적인 시각을 가지고 있다. 두 번째는 자신의 환경을 냉소하는 습관이 있다. 세번째는 노력하지 않는 무기력한 태도이다. 이런 모습은 자기 자신을 가난에 머물게 할 뿐만 아니라 주변 사람에게도 부정적인 영향을 줄 가능성이 높다며 가난한 사람끼리 어울릴수록 서로의 소비습관과 생활패턴을 닮아 행동하게 된다고 한다. 그러나 성경은 그럼에도 불구하고 가난한 사람들을 불쌍히 여기고 긍휼히 여기며 너그러운 마음으로 베풀어 주라고 말씀하고 있다. 가난한 사람들을 우리 주변에 있게함은 축복의 통로로 우리로 하여금 선행을 할 기회를 주심이다. 가난한 자들에게 손을 펼치는 것은 하나님께 꾸어주는 것이고 장래에 좋은 터를 쌓아 참된 생명을 취하는 것이다(딤전6:19). 마지막 심판을 받을 때에 심판의 기준이 된다(마25:34-46). 선행의 사례를 구체적으로 말씀하고 있다. 40여년 선교지에서 도시빈민을 대상으로 선교를 할 수 있도록 지속적으로 은혜주시고 여호와이레 하나님 되어 일할 수 있게 하신 하나님을 찬양한다. 무엇보다도 선교지에서 구제와 선행은 복음을 전할 출구 역할이 되어 마음을 열고 예수를 영접하는 동기를 부여해 준다. 주님이 이 땅에 오신 목적도, 세상에 계시면서 가장 가까이 하시며 치유와 기적을 베푸심도, 교훈과 책망과 칭찬하심의 이유도, 가난한 사람들에게 긍휼을 베풀라는 말씀이다. 하나님 나라에 들어갈 수 있는 자격과 예화(부자와 나사로)를 들 때도 가난한 자들을 언급하셨다.