강성철 목사(남미아태아대학원장)

4. 코로나-19로가 가져 온 사회적 변화
 Covid-19는 정치적, 사회적 변화만 가져온 것이 아니라 목적의 변화와 가치관의 변화 의식과 인식의 변화를 가져왔다. 아프리카 오지의 나라 챠드의 문인 무스타파 달렙은 아무 것도 아닌 그 하찮은 것에 의해 흔들리는 인류 그리고 무너지는 사회를 이렇게 표현하였다. “코로나 바이러스라 불리우는 작은 미생물이 지구를 뒤집고 있다. 서방의 강국들이 시리아, 리비아, 예멘에서 얻어내지 못한 휴전과 전투를 중지하게 하였으며 알제리군대가 못 막아내던 리프지역 시위에 종지부를 찍게 만들었고, 기업들이 그렇게 원하던 세금 낮추기, 혹은 면제, 무이자, 투자기금 끌어오기, 전략적 원료가격 낮추기 등 시위대와 조합들이 못 얻어낸 유류가격 낮추기, 사회보장을 성취해 내었다. 순식간에 매연, 공기오염을 줄였고, 시간이 갑자기 생겨 뭘 할지 모르는 정도가 되었다. 부모들은 자신의 아이들에 대해 알아가기 시작했고 아이들은 집에서 가족과 함께 하는 시간에 대해 배우기 시작했으며 일은 이제 더 이상 삶에서 우선이 아니고 여행, 여가도 성공한 삶의 척도가 아님을 깨닫기 시작했다. 사람들은 침묵 속에서 스스로를 돌아보기 시작했으며 ‘약함’과 ‘연대성’이란 단어의 가치에 대해 이해하기 시작했다. 코로나 바이러스 앞에서는 모두 똑같이 연약한 존재일 뿐이라는 것을 알게 됐다. 짧은 시간속에 세상에 평등이 이뤄졌으며 똑같이 공포에 사로잡혔고 오히려 가난한 이들보다 부유하고 힘있는 나라와 사람들에게 공포는 자기 자리를 옮겼다”
 코로나-19를 대응하면서 다양한 교계의 변화를 살펴보면 중 우한 기독교 공동체는 고통받는 주민을 위로, 세계 성시화 전국지도자대회 연기 신종 코로나 감염우려, 소강석 목사는 사명따라 살면 코로나 바이러스는 도망갈 것, 김정석 목사는 절제하고 조심하며 두려워말고 하나님을 신뢰, 사랑의 교회는 악수대신 윙크하자. 그밖에 손을 자주 씻고 마스크 쓰고 거리 간격을 유지하며 악수대신 목례하며 공공모임을 자제하며 코로나-19 사태를 한번 스치고 지나가는 사태로만 보지말고 인간과 문명의 교만에 대해 회개하고 인간의 한계와 유한성을 깊이 자각하고 하나님이 우리에게 주시는 경고로 받아들이고 회개하는 운동이 펼쳐지고 있다.
 5. 성경적 관점에서 본 Covia-19바이러스
 예수 그리스도의 승천과 함께 시작된 종말론적 현상의 하나인 판데믹 전염병의 창궐에 대한 역사는 한 지역의 문제로 끝나는 전염병이 아니라 일정한 주기를 따라 반복되는 것을 본다.(전도서3장15절)
 2020년 2월 28일 총신대학교(총장 이재서) 신학대학원 위원회는 Covia-19 확산 상황에서 주일예배 형식에 대한 제언을 발표했다. 신종 코로나바이러스감염증(코로나-19)이 전국적으로 확산되는 가운데 감염예방 및 확산 방지 차원에서 교회시설 사용 일시 중지가 장기간으로 이어지면서 찬반의 의견이 분분한 시점에서 천재지변에 준하는 재난에 대한 신학적. 실천적 교회의 주일예배에 대한 1)신학적 고려가 필요 2)실천적 고려가 필요를 느끼고 시의적절한 발표를 하였다. 또한 대한예수교장로회 총회(합동 총회장 김종준)는 지역과 교회 형편에 따라 당회가 지혜롭게 결정하면 된다는 입장을 발표했다. 교회는 어느 정부의 권고나 여론의 동향에 기초한 결정이 아니라 교단 헌법의 원칙에 기초한 신학적 목회적 결정이어야 한다고 했다.
 중국 우한에서 발생한 코로나-19가 한국에서 발생하고 이탈리아에서 발생하고 미국을 비롯한 전 세계로 빠르게 확산되고 있는 것은 교통의 발달로 인한 것이다.