바울이 성경을 강론하며 예수는 그리스도라 전도한 회당들은 다음과 같다. 구브로에서의 살라미 회당(행13:5), 비시디아의 안디옥회당(행13:13-52), 이고니온회당(행14:1-6), 데살로니가회당(행17:1-9), 베뢰아회당(행17:10-14), 아덴회당(행17:15-34), 고린도회당(행18:1-17), 에베소회당(18:18-22)등이다. 다만 회당을 찾을 수 없었던 빌립보에서만은 다른 기도할 장소를 찾아야 했을 뿐 그는 회당을 복음 전파의 본거지로 삼았던 것이다. 디아스포라 한인 선교사는 세계 각처에 세워진 교포교회를 찾아 선교를 시작하는 것이 정석임을 알아야 한다. 물론 없지 않아 선교사의 발목을 붙잡는 사례도 있지만 그것은 선교사 자질에 문제라 생각한다. 거점을 정하는 것이 얼마나 중요한지는 군인도 대기업의 실무자도 상식적으로 아는 사실이다. 거점없이 선교를 시작하는 것은 시간 낭비요 경제적 손실일 뿐 아니라 선교사의 번아웃의 원인도 되고 선교사들의 가정 파탄의 원인도 된다. 바울이 외롭지 않게 팀을 이루며 선교를 하였고 어디에 가든 그를 돕는 많은 사람들은 만나게 된 것도 거점을 회당으로 삼고 시작을 하였기 때문이다. 디아스포라 한인교회가 선교의 주역이 되어야 한다는 주장은 성경이 뒷받침해주는 선교전략임이 틀림없다.
 (2) 도시를 거점으로 한 지역 선교
 바울이 도시 중심의 선교 전략을 구사한 것도 역시 도시를 거점으로 한 주변의 복음화를 위한 전략이었다. 영적으로 민감하고 신학적으로 빈틈이 없는 유대인과 이방인 청중에게 유대인 회당이 도시에서마다 바울로서는 목회를 시작하기에 적절한 장소였지만 그것이 그의 목회를 수행할 수 있는 유일한 영역은 아니었다. 그의 선교는 선교 본부 중심의 선교였다. 전체적으로 볼 때에는 안디옥교회가 그의 이방 선교의 중심이 되었고, 바울과 바나바의 선교팀은 안디옥교회의 소달리티(Sodality)였으며, 그들의 선교는 또한 디아스포라와 회당 중심으로 선교 거점을 확보해 나가는 선교였다. 그러나, 바울의 도시 중심의 집중 선교 전략은 또다른 중요한 의미를 지닌다. 바울이 대도시를 선택하게 된 것은 거기에는 생활이 보다 안락하고 많은 사람이 모여 있었기 때문이 아니라 그러한 대도시들이 복음의 빛을 주변 지역에 전파하는데 있어서 전략적 기지로서의 역할을 감당할 수 있는 잇점이 있었기 때문이다. 뿐만 아니라 타이센(Gerd Theissen)의 지적처럼 인구가 새롭게 불어남으로 발전되어 가는 도시들은 전통적인 관습에 얽매인 시골보다는 새로운 메시지에 대하여 더욱 열려져 있었기 때문이기도 하였다.
 그래서 그는 갈라디아, 아시아, 마게도니아, 아가야등 네 지역을 선택하였다. 갈라디아와 아시아는 소아시아 지역이었고, 마게도냐와 아가야는 유럽 지역이었다. 그는 모든 지역을 다 감당할 수 없음을 알았다. 그래서 그는 좁은 지역을 선택하였고, 이들 지역의 중심 도시들을 선교의 센타로서의 역할을 다할 수 있도록 집중적으로 전도함으로서 그 주변의 복음화는 새로 설립된 교회에 일임하는 방법을 채택한 것이다. 즉 바울이 골로새에는 한 번도 간 적이 없음에도 불구하고 골로새교회는 에바브라에 의해 세워지게 되었다.