1. 보이지 않는 세계의 창조
 하나님은 보이는 것들만 창조하신 것이 아니라, 보이지 않는 것들도 창조하셨다. 니케아 신조에 의하면 “하늘과 땅, 보이는 것과 보이지 않는 모든 것을 지으신 분”이시다. 골로새서 1장 16절에 “만물이 그이게 창조되되 하늘과 땅에서 보이는 것들과 보이지 않는 것들과 혹은 보좌들이나 주관들이나 정사들이나 권세들이나 만물이 다 그로 말미암고 그를 위하여 창조되었고”라고 바울 사도도 증언한다. 성서는 하늘을 하나님의 거처로 천사들의 자리로 본다. 성서는 일관되게 천사의 존재를 전제하고, 그들에게 참 인격성을 부여하였다. 천사들은 지성(삼하14:20, 마24:36)과 도덕적 성격(유1: 6, 계14:10)을 소유한 것으로 표현하였다. 천사들이 인격적 행위가 있음을 성서는 증거한다.(눅15:10, 벧전1:12, 히1:6, 눅1:13) 성서는 천사를 영적 존재로 묘사한다. 천사는 결혼하지 않으며(마22:30), 보이지 않으며(골1:16), 육체가 없으며(눅24:39), 시공간을 초월하는 존재이다. 그들 중의 얼마는 선하고, 거룩하고, 선택받은 천사로 묘사되나(딤전5:21, 막8:38, 눅9:26), 다른 얼마는 그들의 원시 상태에서 타락하였기 때문에 악한 천사로 묘사되었다( 요8:44, 벧후2:4, 유1: 6). 트릴하우스는 천사론이나 마귀론을 너무 사변적으로 과장해서 전개하면, 영지주의로 돌아가게 된다고 경고하였다. 그는 천사와 악마도 현대인 경험 속에 나타난다고 하였다. 칼 바르트도 천사론의 영역에 대하여 몇 가지를 지적했다. 1) 우리가 천사에 대하여 말할 때에 성서에만 의존해야지 인간적 사변에 의존해서는 안 된다. 2) 천사론은 설명도 필요하지마는 믿음도 필요하다. 천사들은 다른 차원에 존재하기에 믿음이 요청된다. 3) 천사론은 진정한 신학적 교리이며 지성을 추구하는 신앙의 원리를 따라야 한다. 4) 신학은 철학으로 되면 안 된다. 성서가 스스로 말하도록 하는 것이 신학이 할 일이다. 성서의 원리에만 전념하면 천사론에 대한 이해를 진지하게 다룰 수 있다.
 2. 천사의 봉사
 천사들은 주야로 하나님을 찬양한다고 성서에 묘사된다. 죄가 세상에 들어온 후에, “그들은 구원 얻을 후사들을 위하여 섬기라고 보내심”을 받은 것이다. 그들은 한 사람의 죄인의 회개를 기뻐하며, 신자들을 지키며, 소자를 보호하고, 교회에 임재하며, 하나님의 계시를 중재하며, 하나님의 백성에게 축복을 전달하며, 하나님의 원수들에게 심판을 집행하기도 한다. 칼 바르트는 천사들의 이중적 봉사를 설명한다. 한편으로는 천사는 하나님만 하시는 일을 하지 않는다. 하나님만이 말씀하시고 구원하시고 해방하시고 화해하시고 심판하실 수 있다. 다른 한편으로는 천사는 하나님이 하시는 일 에 대하여 책임 있는 증거를 한다. 즉 천사들은 하나님께 대해 영속적이며, 오류 없는 증인으로서 순종하고 선언하고 감사드리고 봉사한다. 하나님이 계신 곳에 천사들이 있다. 천사들은 하나님과 경쟁하지 않고 하나님을 둘러싸고 섬기고 있다. 천사들은 하나님의 협력자가 아니라 하나님의 언행과 사역이 다른 것과 구별되도록 섬기는 일만 한다. 천사들은 소식을 전하는 자들이다. 그들은 하나님의 전권대사처럼 행한다. 천사들은 세속역사 속에도 계약의 역사 속에도 활동한다. 마귀들은 하나님과 그분의 천사들에게 대적한다. 그러나 이미 마귀들은 패배하였다. 사탄은 타락한 천사들의 공인된 수령으로서, 분명히 천사들 사이에서 왕자의 하나였다(마25:41, 9:34, 엡2:2). 이 사단들은 초인적인 능력을 소유하고 있으나, 하나님과 대적하며, 하나님과 그의 기름 부음 받은 자를 대적하며, 하나님의 일을 파괴하는 데 그 능력을 사용한다. 그들은 선택된 자까지도 미혹하고 범죄케 하려 온갖 방법을 다 동원한다. 그리스도에 관한 증언은 이러한 악한 세력으로부터의 해방을 말한다. 그리스도에 대한 소식은 사탄의 존재를 전제하고서만 이해 할 수 있다. 악의 세력은 인간에게 대립된 “객관적 실재”이므로 영혼 안에만 역사 하는 것이 아닌 현실적인 세력이다. 마귀는 낮고 천한 것을 좋아하지 않는다. 도리어 마귀는 높은 것과 최고의 것을 좋아한다. 마귀는 천사의 모습으로 나타나나 속은 노략질하는 이리다. 스스로 낮아지신 그리스도의 고난은 스스로 높아지려는 사탄을 능히 물지 치시고 이기신다. 선교 현장에서 일어나는 악한 세력에 대하여 예수 그리스도의 복음의 능력으로 마귀를 제압하는 것이 선교적 능력과 부흥을 가져오는 징조이다.