심석현 목사(주안애교회 담임, 생명수선교회 대표)

 나는 데살로니가 사역을 마치고 고린도에 이르렀습니다. 고린도는 벨레폰네소스 반도와 그리스 본토를 연결하는 지역에 있어서 매우 해상무역이 발달한 곳이었습니다. 고린도는 율리우스 시저에 의해서 B.C. 44년에 로마 이주민들이 정착하면서 아가야 주의 수도가 되었습니다. 그로 인해 학문화 문화의 중심지였던 아테네를 능가하는 로마, 그리스, 유대, 시리아, 이집트 사이의 교통 중추로서 자리를 잡았습니다. 고린도에는 아프로티네 신전이 세워졌고 그곳에 약 1,000여명의 여사제들이 살았습니다. 

 A.D. 2세기에는 하드리안 황제가 아름다운 여러 공공건물들을 건설함으로써 도시를 새롭게 단장하였습니다. 나는 무역의 관문이었던 고린도에서 1년 6개월을 머물면서 복음을 전했습니다. 그 이유는 해상 무역의 교통로였기에 복음을 좀 더 효과적으로 전하여 여러 지역으로 복음이 전해질 수 있을 것이라는 기대감 때문이었습니다. 나는 이곳에서 생활하면서 내 스스로 모든 것을 감당했습니다. 이렇게 복음사역을 감당하면서 생활의 문제가 생기지 않았던 것은 내 본래 직업이 ‘텐트메이커’였기 때문입니다. 이러한 모습은 바리새인의 전통입니다. 바리새인은 율법을 따라 살아가는 모습에 스스로 자신의 생활을 책임져야 했습니다. 그래서 부모로부터 이어받아 자신의 생활을 책임지는 생계훈련을 받았습니다. 이러한 부모로부터 배운 것이 한 곳에 정착해서 복음을 전하는 데 매우 유익하였습니다. 

 나 역시 사도로서 교회로부터 생활에 필요한 것들을 공급받을 수 있었습니다. 그러나 내가 그렇게 하지 않은 이유는 권리가 없어서가 아니라, 아직 연약한 고린도 교회가 든든히 서가는 것을 위해서였습니다. 혹시나 복음을 팔아서 생활을 한다는 오해를 없애기 위함이었습니다.

 나는 고린도에서 사역을 마치고 아볼로에게 이양한 후에 에베소 지역에 있을 때였습니다. 그곳에서 사랑과 헌신으로 섬겼던 고린도 교회에서 들려온 소식은 나의 마음을 심히 아프게 했습니다. 그곳에 분쟁이 생겼는데 바울파, 아볼로파, 게바파와 그리스도 파 등으로 나뉘어서 다투고 있다는 것입니다. 그래서 나는 지금 고린도에 있는 여러분들에게 편지를 씁니다. 형제 여러분! 내가 예수 그리스도의 이름으로 권합니다. “모두가 같은 말을 하고 여러분 가운데는 분쟁이 없이 같은 마음과 같은 뜻으로 온전히 합하십시오.” 

 Fui para Corinto depois de concluir o meu ministério em Tessalônica. Corinto era uma região que ligava a península do Peloponeso ao território grego, de modo que o comércio marítimo era bem desenvolvido. Corinto se tornou a capital da província de Acaia, durante o governo de Júlio César, quando os colonos romanos se estabeleceram no ano 44 d.C. Ultrapassando os limites territoriais de Atenas, o centro de erudição e da cultura, e estabelecendo-se como importante rota de interligação entre Roma, Grécia, Judeia, Síria e Egito.

 O templo de Afrodite foi construído em Corinto e cerca de 1000 sacerdotisas viviam no local. No ano 2 d.C, imperador Adriano renovou a cidade, construindo belas obras públicas.

 Permaneci 1 ano e 6 meses em Corinto para pregar o evangelho. Por ser uma rota de comércio marítimo, tinha a expectativa de que o evangelho pudesse alcançar mais regiões. Nesse local, também, realizei o trabalho missionário ganhando meu próprio sustento. A razão de eu não ter problemas para ganhar o sustento enquanto cumpria o ministério do evangelho era porque tinha o meu ofício de ‘fazedor de tendas’. Esse modo de vida é a tradição dos fariseus. Um fariseu deve assumir a responsabilidade do sustento para que possa viver de acordo com a lei. Para isso, herdávamos o ofício dos pais e recebíamos treinamento para assumirmos a responsabilidade da sobrevivência.

Sendo um apóstolo, poderia receber suporte das igrejas para meu sustento. Mas não quis. Queria que a igreja de Corinto, ainda débil, pudesse se fortalecer e não queria levantar suspeitas de que vendia o evangelho em troca de suporte financeiro.

 “Não sou eu, porventura, livre? Não sou apóstolo? Não vi Jesus, nosso Senhor? Acaso, não sois fruto do meu trabalho no Senhor? Se não sou apóstolo para outrem, certamente, o sou para vós outros; porque vós sois o selo do meu apostolado no Senhor.

 A minha defesa perante os que me interpelam é esta: não temos nós o direito de comer e beber? E também o de fazer-nos acompanhar de uma mulher irmã, como fazem os demais apóstolos, e os irmãos do Senhor, e Cefas? Ou somente eu e Barnabé não temos direito de deixar de trabalhar?

 Quem jamais vai à guerra à sua própria custa? Quem planta a vinha e não come do seu fruto? Ou quem apascenta um rebanho e não se alimenta do leite do rebanho? Porventura, falo isto como homem ou não o diz também a lei? Porque na lei de Moisés está escrito: Não atarás a boca ao boi, quando pisa o trigo. Acaso, é com bois que Deus se preocupa? Ou é, seguramente, por nós que ele o diz? Certo que é por nós que está escrito; pois o que lavra cumpre fazê-lo com esperança; o que pisa o trigo faça-o na esperança de receber a parte que lhe é devida. Se nós vos semeamos as coisas espirituais, será muito recolhermos de vós bens materiais? Se outros participam desse direito sobre vós, não o temos nós em maior medida?” (1 Coríntios 9, 1-12)

 Um dia, enquanto eu estava em Éfeso, depois do término do meu ministério em Corinto e tê-lo entregado a Apolo, ouvi notícias sobre a igreja de Corinto que me causou uma tristeza enorme. Que havia surgido um conflito e que o grupo havia se subdividido em aqueles que se diziam de Paulo, de Apolo, de Cefas e de Cristo. Então, escrevi uma carta à igreja de Corinto:

 Irmãos! Eu rogo em nome de Jesus Cristo. Peço que todos falem a mesma coisa e estejam completamente unidos no mesmo coração e mente, sem divisão entre vocês.

PR. SEOK HYUN SHIM 

Traduação : Su Jeong Kim