심석현 목사(주안애교회 담임, 생명수선교회 대표)

 이때 사람들이 바나바와 나를 제우스와 헤르메스라고 하면서 제우스 신당의 제사장들이 제물을 가지고 와서 제사를 하려고 하였습니다. 이에 우리는 옷을 찢고 무리 가운데 들어가서 그렇게 하지 못하도록 하였습니다. 우리가 복음을 전하는 것은 “이런 헛된 일을 버리고 천지와 바다와 그 가운데 만물을 지으시고 살아계신 하나님께로 돌아오게 함”(행 14:15)이었습니다. 이로 인해서 많은 이들이 복음을 듣고 믿음에 이르게 되었습니다. 

 이렇게 귀한 하나님의 놀라운 소식만 있는 것은 아니었습니다. 은혜가 충만하고 역사가 많이 나타나는 현장에 이고니온과 안디옥에서 온 유대인들이 무리를 충동하여 나 바울을 돌려 쳐서 죽이려고 하였습니다. 그러나 시내 밖 돌무더기에 눌려있던 나는 제자들이 둘러서 있을 때에 일어나 그 성으로 들어갔다가 다음날 더베로 가서 복음을 전하였습니다. 그리고 다시 루스드라와 이고니온과 안디옥으로 돌아가서 전에 복음을 영접했던 제자들의 마음을 굳게 하였습니다. 그들에게 “우리가 하나님의 나라에 들어가려면 많은 환난을 겪어야 할 것이라”고 권면하였습니다. 그렇습니다. 나는 그때 깨달았습니다. 복음을 전하는 일에 ‘환난’이 따른다는 것과 ‘하나님 나라에 들어가는 일이 매우 어렵다’는 것을 말입니다. 그리고 앞으로 내 인생에 펼쳐질 고난의 길이 훤히 보였습니다. 그러나 이 일을 결코 포기할 수 없었습니다. 왜냐하면 나는 ‘사도’라는 사명에로 부름 받았기 때문입니다. 계속해서 우리는 밤빌리아를 지나 버가에서도 복음을 전하고 앗달라이아로 내려가서 배를 타고 시리아 안디옥으로 돌아왔습니다. 

 이렇게 해서 우리의 1차 전도여행은 마쳐졌습니다. 그런데 1차 전도여행에 돌아와 교회들의 형편을 따라서 권면하는 글을 쓰게 되었습니다. 나는 갈라디아 지방에 있는 교회 공동체들에게 다시 한 번 복음이 무엇인가에 대한 분명한 편지를 보내는 편을 택했습니다. 그것은 ‘갈라디아서’라고 알려졌습니다. 내가 안디옥에 있을 때 갈라디아 지방에 있는 교회 공동체들의 소식을 듣게 되었습니다. 그곳에서 일어난 일은 나 개인의 신분에 대한 것과 그들의 믿음생활에 대한 것이었습니다. 나에 대한 것은 사도로서의 정당성을 갖고 있느냐 하는 것이었습니다. 당시에 활동하던 사도들은 예수님을 직접 따라다니고 배웠던 제자들이었기 때문입니다. 추측해 보건데 지도자들 가운데 자신의 사역의 정당성을 위해서 자신의 스승 등에 대해서 이야기하였을 것입니다. 특히 이제 막 복음이 전해지고 있었기 때문에 어떤 계열에 속해서 복음을 전하는가가 최고의 사도성의 정당한 근거였을 것입니다. 그러나 이미 말씀드렸다시피 나는 어떤 사도들로부터 배운 것이 아니라, 다메섹으로 예수를 믿는 사람들을 핍박하기 위해서 가던 중에 직접 부활하여 하나님 우편에 계신 주님을 만났습니다. 그래서 나의 사도성은 ‘오직 예수 그리스도와 그를 죽은 자 가운데서 살리신 하나님 아버지로 말미암아’ 온 것입니다. 

 또 다른 문제는 내가 전한 복음 외에 다른 복음을 전하는 문제였습니다. 신앙의 출발이 유대인이었고, 예수 그리스도도 유대인이셨기 때문에 자연스럽게 생긴 것일 수 있습니다. 그러나 심각한 것은 이방인 그리스도인들에게 ‘할례’와 ‘율법’을 강조하여 유대인으로 살게 하는 것이었습니다. 실제로 게바가 안디옥에서 이방인들과 식사를 할 때 야고보에게서 온 유대인들로 말미암아 외식하는 일이 있었습니다. 게바의 이런 행동으로 인해서 많은 사람들이 혼란에 빠질 수 있었고, 유대인의 삶 곧 할례를 하고 율법을 지키는 삶에 빠질 위험성이 있었습니다. 나는 그래서 게바를 그 자리에서 “우리가 율법의 행위로 말미암음이 아니요 오직 예수 그리스도를 믿음으로 말미암는 줄 알므로 우리도 그리스도 예수를 믿나니 이는 우리가 율법의 행위로써가 아니라 그리스도를 믿음으로써 의롭다 함을 얻으려 함이라”(갈 2:16)고 하면서 책망하였습니다. 

 Não é que as pessoas que viram isso acontecer começaram a dizer que Barnabé era Zeus e eu, Hermes? Até sacerdote do templo de Zeus trouxe oferendas para nós. Mas, nós rasgamos nossas vestes, saltamos para o meio da multidão e clamamos:

 “Senhores, por que fazeis isso? Nós também somos homens como vós, sujeitos aos mesmos sentimentos, e vos anunciamos o evangelho para que destas coisas vãs vos convertais ao Deus vivo, que fez o céu, a terra, o mar e tudo o que há neles.” (Atos 14, 15)

 Assim, muitos ouviram o evangelho e passaram a crer.

 Alguns judeus de Antioquia e Icônio instigaram a multidão e tentaram me assassinar. Fui apedrejado e meu corpo ficou todo ensanguentado. Eu mesmo achei que morreria naquele momento.

 Quando acordei, estava sob uma montanha de pedras. Consegui sair com muito esforço e por um momento olhei para o céu e me recordei do martírio de Estêvão.

 Foi quando pensei: “Por que o Senhor havia me deixado vivo?”. Era porque eu ainda tinha missão a cumprir. Então, arrastei o corpo ferido e voltei para a minha missão de evangelização.

 Voltamos a Listra, Icônio e Antioquia para fortalecer a alma dos discípulos, exortando-os a permanecerem firmes na fé.

 “através de muitas tribulações, nos importa entrar no reino de Deus” (Atos 14,22)

 Enquanto exortava os discípulos, eu percebi uma coisa. Que a tarefa de evangelizar é acompanhada de “adversidades”. Ou seja, “entrar no reino de Deus é algo muito difícil”. Vislumbrei naquele momento o meu caminho de dor e sofrimento.

 A experiência em Listra havia sido uma prévia da minha vida como evangelista. Enxerguei como seria minha vida de caminhos tortuosos que não conseguiria evitar. Fiquei com medo. Mas, por outro lado, não desistiria jamais. Porque havia sido chamado e tinha recebido a missão de ser um apóstolo. Dirigimo-nos a Panfília, anunciamos palavra em Perge, descemos a Atália e voltamos de barco à Antioquia.

 “É o caso de Abraão, que creu em Deus, e isso lhe foi imputado para justiça. Sabei, pois, que os da fé é que são filhos de Abraão. Ora, tendo a Escritura previsto que Deus justificaria pela fé os gentios, preanunciou o evangelho a Abraão: Em ti, serão abençoados todos os povos. De modo que os da fé são abençoados com o crente Abraão.” (Gálatas, 3, 6-9)

 Foi assim que encerramos a nossa primeira47 viagem missionária. Depois disso, passei a escrever cartas aos irmãos das igrejas com finalidade de exortá-los. Escrevi cartas às comunidades da igreja da Galácia, reiterando o que era evangelização. Estas cartas ficaram conhecidas como Gálatas48.

 Quando estava em Antioquia, ouvia notícias das comunidades de igrejas de Galácia. Eles discutiam sobre a minha identidade e suas vidas dentro da fé. Sobre a minha identidade era se eu tinha validade como apóstolo. Pois, os apóstolos que estavam em atividade eram aqueles que haviam seguido Jesus como seus discípulos. Presumo que alguns líderes falaram sobre os seus mestres para justificarem a validade dos seus ministérios. Visto que estávamos no início da evangelização, a sua apostolicidade poderia ser justificada através do grupo qual estava inserido.

 Mas, como já expliquei aos senhores, não aprendi a palavra dos apóstolos. Eu encontrei o Senhor a caminho de Damasco, enquanto perseguia os que acreditavam em Jesus. Eu, apóstolo, parte “por Jesus Cristo e por Deus Pai, que o ressuscitou dentre os mortos”.

 Outro problema foi que estavam pregando o evangelho distinto daquilo que eu havia pregado. Estavam enfatizando a circuncisão e a lei aos cristãos gentios para que eles vivessem como judeus. Cefas comia com os gentios, mas quando chegaram alguns judeus da parte de Tiago, afastou-se para dissimular. Por mau exemplo de Cefas, vários passaram a acreditar erroneamente que se circuncidassem e seguissem a lei seria suficiente. Eu repreendi Cefas:  

 “sabendo, contudo, que o homem não é justificado por obras da lei, e sim mediante a fé em Cristo Jesus, também temos crido em Cristo Jesus, para que fôssemos justificados pela fé em Cristo e não por obras da lei, pois por obras da lei, ninguém será justificado” (Gálatas, 2, 16)

PR. SEOK HYUN SHIM

Traduação : Su Jeong Kim